Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI
DUGAAN yang dihadapi oleh kaum Muslimin iaitu para sahabat
Rasulullah SAW di Mekah ialah penyeksaan, maki hamun, celaan yang dilemparkan
oleh kaum Musyrikin. Apabila mereka diberi keizinan berhijrah, maka satu dugaan
lain pula yang melanda mereka iaitu dugaan meninggalkan tanah air, harta benda,
rumah tangga dan alat-alat kelengkapan masing-masing.
Firman Allah SWT yang bermaksud: Dan orang-orang yang
beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah (untuk membela Islam) dan
orang-orang (Ansar) yang memberi tempat kediaman dan pertolongan (kepada
orang-orang Islam yang berhijrah itu), merekalah orang-orang yang beriman
dengan sebenar-benarnya. Mereka beroleh keampunan dan limpah kurnia yang mulia.
Dan orang-orang yang beriman sesudah itu, kemudian mereka berhijrah dan
berjihad bersama-sama kamu, maka adalah mereka daripada golongan kamu. Dalam
pada itu, orang-orang yang mempunyai pertalian kerabat, setengahnya lebih
berhak atas setengahnya yang (lain) menurut (hukum) Kitab Allah. Sesungguhnya
Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. (al-Anfal: 74-75)
Ibnu Jarir berkata: Mereka kembali kepada Rasulullah SAW dan
golongan Muhajirin lantas mereka menolong untuk agama Allah SWT.
Ibnu Sa’di berkata: Ayat-ayat terdahulu menunjukkan akad
perjanjian dalam memberi walad antara orang yang beriman dalam kalangan
Muhajirin dan Ansar.
Sayyid Quthub berkata: “Syarat hijrah terus terbuka
sehingga negeri di Mekah dikuasai Islam, iaitu ketika bumi Arab itu tunduk
kepada Islam dan kepimpinannya dan orang ramai bergabung di dalam
masyarakatnya. Oleh sebab itu hijrah tidak ada lagi selepas negeri Mekah dibuka
oleh Islam dan yang masih kekal ialah jihad dan beramal sebagaimana telah
dijelaskan oleh Rasulullah SAW.
Semuanya itu berlaku dalam pusingan pertama kemunculan Islam,
di mana ia dapat memerintah dunia ini selama kira-kira 1200 tahun dan
meneruskan perlaksanaan syariat Islam pada masa itu tanpa putus-putus dan
menegakkan kepimpinan Islamiah di atas landasan syariat Allah dan
kekuasaan-Nya.
Namun kini dunia telah kembali semula kepada jahiliah dan
undang-undang Allah SWT telah berangkat daripada kehidupan manusia di bumi dan
kuasa hakimiyah telah kembali kepada Taghut di seluruh dunia dan manusia mulai
tunduk kepada ubudiyah terhadap sesama manusia setelah Islam menyelamatkan mereka
daripadanya.
Kini Islam sedang memulakan satu pusingan yang baharu yang
sama dengan pusingannya yang pertama, di mana ia mula mengaturkan
peraturan-peraturan atau hukum-hukumnya yang berperingkat-peringkat sehingga
kepada tahap menegakkan negara Islam dan hijrah. Kemudian naungan Islam terus
mengembang dan meluas sekali dengan keizinan Allah SWT sehingga tidak ada lagi
hijrah kecuali jihad dan beramal sebagaimana yang telah berlaku di dalam
pusingan pertama.
Dalam menghadapi zaman pembinaan kewujudan Islam yang
pertama, ia melaksanakan peraturan-peraturan dan tugas-tugas yang khusus dengan
zaman itu, di mana kesetiaan kepada akidah menggantikan kesetiaan kepada darah
keturunan dalam segala bentuk dan rupanya dan segala komitmen dan kehendak-kehendaknya
termasuk saling mempusakai, saling bertakaful dalam bayaran diat dan
denda-denda yang lain.
Kemudian apabila kewujudan Islam ditegakkan pada hari Furqan
atau hari peperangan Badar, maka peraturan-peraturan khas yang telah diadakan
di zaman luar biasa seiring dengan proses pembinaan yang pertama di antaranya
ialah peraturan pusaka dan takaful dalam bayaran diat itu dikembalikan semula
kepada kaum kerabat tetapi dalam lingkungan masyarakat Islam di negara Islam.
.png)
